NG体育瑜伽的真相_百度文库人的呼吸，无外乎就是鼻子和口。所以粗分：鼻呼鼻吸，口呼口吸，鼻呼口吸，口呼鼻吸。在瑜伽里，每一种有个复杂的名字。更加细的，还分左右鼻子呼吸。对于初学的人，完全不需要在乎呼吸的方法。怎么样呼吸舒服就怎么样呼吸。大约3-5个月后，在练习的过程中，练习者会自然的感觉到呼吸的配合。冥想的呼吸：冥想是一种瑜伽。每一个初学者都可以做。但是最好在有经验的人的指导下做。尤其是通过呼吸来调整意识。所以，冥想的呼吸，如果没有什么把握，最好就是自然呼吸。

　　瑜伽不是单纯的运动，因此，什么时候都可以练瑜伽。那么瑜伽是什么？其实瑜伽可以是一种生活的方式。比如，在大庭广众之下，你安静的坐着，并控制自己的心，不让它随着环境的噪杂而烦躁，你就在练瑜伽。工作的时候，你默默的专注，你就在练瑜伽。睡觉的时候，你能够把今天的烦恼和对明天的不确定性的恐惧放到一边，安静的去睡眠，这既是摊尸法的一种其中效果，你此刻就是在练瑜伽。这也是善于把你在课堂上学到的姿势，运用在日常生活里，这瑜伽多好啊！因此，我们看到的所谓的瑜伽动作，是帮助你进入瑜伽的生活，而并不是所谓单纯的瑜伽练习，一个人不善于运用瑜伽融入在生活里，你只能是买椟还珠，把瑜伽的动作当作了瑜伽本身，因此很多人是瑜伽练习体式的奴隶，并不是瑜伽运用的主人。

　　瑜伽是对生命的一种认识。瑜伽的动作，是让你控制自己的身体，体会自己的身体，感觉自己的身体。让一个清醒的身体，帮助你认识生命的真相。为什么印度人要凌晨4点练？他们也认为是阳气上升吗？不是，是因为印度太热。如果不早一点练，那太阳一晒，受不了。所以，很多印度瑜伽行者，到树林里练。安住当下，是佛教的一种生活态度。瑜伽教义是说，控制我们自己的心。不要让它成为我们的主人。而要让我们成为心的旁观者。

　　瑜伽对于印度人来说，拿瑜伽当做一种控制身心的锻炼，目的让人获得身体控制的平静。因此他们设计的瑜伽是具有灵性的，身体锻炼也就是锻炼你的灵性，包括你这个人的意识、情绪、脾气等，因此印度人拿瑜伽当人练，而不是拿人当体式练。

　　学会控制自己，你自然能够控制你平时身体的不良习惯。这是瑜伽的一句教言！大汗淋淋不是瑜伽，控制自己每一个姿势就是瑜伽，让你改变自己。走入瑜伽课堂，让你获得生命力的改变；走出瑜伽课堂不再大吃大喝，让你改掉不良习惯，让你不再久坐不动。。。。。。控制你的呼吸，让你不再气短，让你不再情绪乱发；控制你的意识，让你不再乱想，让你的思维清晰；控制你的种种，让你获得健康生活的幸福！

　　瑜伽的作用：让人静下来，让人愉快起来。进而让人清醒的感觉到自己在活着，以一种关怀的心关心着自己。它能比较大的改变人的体质，进而改变人的体型，气质，精神。

　　中国的所有运动，都可以在易经里找到理论。而印度的哲学，是三世哲学。就是说，他们相信人有前世和来生。他们的运动，包括瑜伽，都是对前世的了断，和对来世的准备。说简单点，中国的运动，是希望人平衡与强壮，印度的运动，是希望人通过控制自己的身体，进而控制自己的灵魂。再简单一点，瑜伽的作用是：控制。瑜伽不是通过那些动作让你消耗多少卡路里，或者通过那些动作强壮你的五脏六腑而让你瘦，瑜伽是通过那些动作的练习给你一种“控制”自己身体的能力。当我们能控制自己身体的时候，我们就从以往的身体的奴隶，转变成了身体的主人。你要它瘦，它就瘦；你要它胖，它就胖。

　　瑜伽本身并不是为体式而设计的，这一点逐渐的令很多练习者开始清醒的认识，但依旧还有很多人糊涂在其中，买一张年卡只买来了不同的身体姿势，这个价值太不划算了，有人买来了伤害，这是最糟糕的效果。切记，瑜伽是为你整体的这个人而设计的。比如，狗做出的下犬式是一种生活需要，而人练下犬式成了一种体式锻炼，看看如此幽默的区别吧。其实这类舒展的姿势就在你的生活里，比如，工作乏力了，你会站起来舒展一下身体，这既是人性的体式，可你无法在办公室里做下犬式NG体育官方入口，但效果比下犬式更直接产生效果。

　　中国强调“人法自然”。锻炼的门类五花八门，及其繁杂。而且，都有很好的专项锻炼效果。印度，强调的是灵魂。今天的印度，在首都，还有很多人安于非常清贫的生活。他们不看重此生，而看重灵魂的归宿。所以，他们的身体活动的目的，最主要是为灵魂的觉醒与干净设计的。印度：不鼓励人减肥。不鼓励人为了身体的去行动。但是，因为瑜伽修行的人，性情寡淡，无欲无求，吃得极少，又吃得极简单，身体一般都清瘦的。登山。中国式的登山：目的是为了陶冶性情，了解自然的奥秘。不同的时间，有不同的效果。冬天看雪，秋天看落叶，夏天看夕阳，春天看百花。早晨品宁静，中午品艰辛，晚上品寂寞。中国式登山，是通过登山的过程，让人的内在的性情得到修养，让生活中的各种不幸得到安慰，让各种心理疾病得到治疗。这种重视内心健康的思维，是中国式锻炼法的内核。印度对登山的理解：他们要求，对外在的一切都不在意。什么时间啊，地点啊，山啊，人啊，你只需在意你的心理的活动，并且，注视心的活动，看看能不能从心的活动中明白生命的本质。他们是沉默的，安静的，但又是清醒的。他们的每一步都是对心的一次震荡，然后他们又借助自我的反省与沉思，让震荡复归平静。